【正文】
男人坐月子！
一个月的时间，就这样不知不觉地过去了。在这个月里，涂山虎笨拙地当了一个月的产翁，他的大笑声时不时地在山洞里回荡，在整个村落的上空飘扬。
黄鼠狼伺机报复，隔三差五就来村落里溜达一圈，今天偷几只“溜达鸡”，明天顺几只“溜达鸭”，族人们把这一切都归罪到了涂山明头上，谁让他是灾星降世了！
这一个月里，在族人们仇恨的眼光中，在兽血、兽奶、兽肉、草种、糙酒的滋养下，涂山卫和涂山明两兄弟终于满月了。
在这个月里，涂山卫似乎跟涂山明有仇似的，总是动不动找他的麻烦。无论是在喂食时，还是在睡觉时，涂山卫总是拳打脚踢，直到打得涂山明哭出来才肯罢手。
一个月下来，涂山明被揍得是两眼浮肿、满身淤青，这倒是让身为老爹的涂山虎经常捧腹大笑。
这灾星降世，真有这么邪乎么？
这万族口粮，真就这么倒霉么？
就连一个还没满月的涂山卫，都经常红着眼暴揍涂山明。
刚从五圣庙回来的涂山明，看到涂山卫饿了哭，冷了哭，除了哭还是哭。他心想，自己好歹也比这个双胞胎的哥哥多了一辈子的阅历，再怎么说也要表现的兄友弟恭，互相友爱。
可是事实很残酷，残暴的哥哥用萌萌哒的小拳头在讲兄友弟恭，用胖嘟嘟的小脚丫在教互相友爱。涂山明甚至怀疑自己胎死腹中，就是被哥哥揍得。
起初，涂山明并没有打算跟一个奶娃儿一般见识，后来实在是忍无可忍了，尝试了还手。谁知不还手还好，一还手更麻烦了。一试之下，涂山明竟然打还打不过，反而被揍的更多，更厉害了。
涂山明欲哭无泪，算了，就当“孔融让梨”吧！
平常的时候，两兄弟几乎一模一样的面孔，一模一样的身子骨。如果不打架，没人分得清谁是涂山卫，谁是涂山明。
然而，当产翁的涂山虎似乎并没有制止两个孩子的打架。相反，他总是为他们的打架叫好，动不动就是一阵阵鬼哭狼嚎的大笑。
日子一天天过去，涂山虎当产翁当的无聊。有一天，他干脆数起了两兄弟的头发。结果发现他们的头发完全一样，长短、数量和模样几乎都是一模一样，这让涂山虎惊奇不已。
也只有打架的时候才能分清两兄弟，这可能也是他纵容他们打架的一部分原因吧，也可能在他的心里也恨涂山明这个降世的灾星。
………
三十日满，是两兄弟满月的日子，也是涂山虎当产翁结束的日子，更是侍奉婆婆纯狐翠树葬的日子。
这段日子里，涂山明从族人和涂山虎交流的只言片语中听出了很多事。
所谓的侍奉婆婆，就是侍奉五圣，照顾族人。负责传达妖皇、妖王的旨意，负责村落里族人的衣食起居、生老病死。为其举行葬礼，是整个村落的大事。
一大早，天还没亮，村落里响起了嚎叫声：“牛反刍后虎咆哮，虎时到！”
听到那声嚎叫后，涂山虎用两根手指捏着孩子的脚丫子，倒提着两兄弟，用宽大的兽皮一裹，从山洞的角落里拿起一把藤条就出门了。
此时，村落里所有的族人都聚集在了山坳中央的一块空地上。那是一片旷野，整个空地上，除了皑皑白雪，就是肃穆的人群。人们静静地站立着，没有言语，只有眼神中的悲哀和伤痛。
…………
看到涂山虎提着两兄弟来了，所有人都盯着涂山明，如果眼光可以杀人，这一会儿功夫，涂山明怕是早就死了几百回了。
空地上，四周鸦雀无声，一片寂静，连一贯嚎叫的涂山虎也默不作声，他静静的站着，目光凝重地注视着前方。
这片空地的周围散落着一些大小不一的石轱辘，整个空地，给人一种庄严而神秘的感觉。白雪覆盖的大地与人群的肃穆形成鲜明对比，沉静而庄重。
在这片空地上，村落的族人们似乎在等待着“树葬”仪式的开始，仿佛在预示着什么重要的事情即将发生。
涂山明两兄弟被老爹涂山虎随手丢给了一个小女孩。正是那天那个弹小鸟，把两兄弟弄哭的小女孩。
时间过去了约有两个小时，东方露出了鱼肚白，天刚蒙蒙亮，树葬仪式正式开始了。
“虎咆哮后兔出窝，兔时到。浴，净身！”
一个双眼红肿、身材敦实、嗓门怪异的大婶一声大喝，那嗓音独特酷似专门嚎丧的。
这个嚎丧大婶，身高约一米五六，身材粗壮，犹如一个圆滚滚的大水桶。腰围与身高几乎相等，整个身形给人一种稳重而结实的感觉，像是一座不可动摇的山峰。
最引人注目的莫过于她那超大的嘴巴。那张嘴巴仿佛是一个大喇叭，能够发出震耳欲聋的嚎叫声。每当她张开嘴巴，那庞大的嘴巴仿佛能将整个村落都吞噬进去。声音如同洪钟大吕，村落都在震颤。当她走起路来时，整个地面都在颤抖。那脚步沉重而有力，每一步都能将地面踩出一个坑来。
仔细一看，正是当日在山洞里，跪倒在侍奉婆婆身旁的女汉子。与那天不同的是，此时的她，面容憔悴，一双眼睛直勾勾的盯着涂山明，眼神里夹杂着一股滔天的恨意。
随着嚎丧大婶的大喝声，大家按照长幼有序，女人在前，男人在后，一个挨着一个，用雪团擦拭着纯狐翠的尸身。就连刚出生一个月的涂山卫、涂山明也不例外，被那个小女孩抓着两兄弟的小手轻轻的擦拭着。
“织，藤棺！”
嚎丧大婶又一声大喝，一个石轱辘被那大嗓门震得碎了一地。
全村落的族人们拿出他们带来的藤条，开始了耐心而细致的编织。他们手中拿着一根又一根的藤条，细心地交叉、穿插、编织在一起，每一步都做得如此专注和认真。
他们的手法熟练而灵活，藤条在他们的手中好像变得有生命一般，随着动作而起伏、弯曲、缠绕。那眼神坚定而专注，仿佛在这一刻，整个世界都消失了，只剩下他们手中的藤条和他们的编织动作。
半个小时的时间过去了，族人们手中的藤条一点点地变少，而一个椭圆形、两米多长的藤条棺却逐渐在手中成形，这个藤条棺的形状和大小都恰到好处。
当藤条棺完全编织好时，族人们纷纷停下了手中的动作，脸上露出了欣慰的表情。男女老幼都在打量着这个由他们亲手编织出来的藤条棺，这也是他们能为侍奉婆婆做的最后一件事了。
…………
眼见，那个嚎丧大婶，一嗓子下去，石轱辘都被震得碎了一地，涂山明吓了一跳，这究竟是什么人？金毛狮王的狮子吼，也没有这么夸张吧。
这嚎丧大婶要是趁人不注意来上一嗓子，涂山明自己怕是连肉渣渣都不剩了！
“着，彩衣！”
被称为“三叔”的老翁手里拿着一张五彩兽皮裙，轻轻地裹住了纯狐翠的尸身。
众人手拉手、肩并肩，把纯狐翠的尸身抬过肩膀，举过头顶，慢慢地传递，直到送进藤条棺里。
一切完毕后，“三叔”仰天大喝：“青丘国共谷涂山坳纯狐氏纯狐翠，生前侍奉五圣，生有纯狐三女，育有涂山五子。月前，救下纯狐花母子三人，身亡，五圣保佑！”
“起，灵身！”
又是一声响彻云霄的大喝，众人高举着侍奉婆婆纯狐翠的尸身的藤条棺，一路前行，向着五圣庙的方向而去。
一路上，族人们嚎啕大哭，那敦实的嚎丧大婶哭晕了几次。每次醒来，她都会狠狠的盯着涂山明，然后拿石头撒气，一口下去，就是一个巨石碎裂一地，任何石头在她的大嗓门跟前，都是菜。那恐怖大嘴，看的涂山明直冒冷汗！
…………
半天后，在五圣庙老柳树前，众人跪拜了树洞阁楼里的五圣像。
\"三叔\"对着老柳树拜了三拜，眼神坚定地往树上爬去，双手有力地抓住树干，指节因用力而泛白。此时此刻的他身形矫健，如同一只灵活的猿猴，在树干上攀爬跳跃，轻盈地跃过一个个分支的树杈。
他在一个个树杈上停下来，低头注视着树身。用手轻轻敲击树身，就像在倾听老柳树树的脉动。树皮下的世界对他来说是未知的，但他能凭借经验判断出，这个树洞是否适合树葬？
“三叔”的手熟练地剥开树皮，露出了一个老旧的树洞。洞口边缘残留着一些残肢落叶和腐朽的藤条，只见他缓缓地敲击了三下树洞的边缘，然后小心地将树皮恢复原状。
半个多小时过去了，他的身影在树枝间灵活地穿梭。最后，在一个高大的树杈上停了下来。满意地看着那个已经被他打开的树洞，眼神闪烁，嘴角微翘，仿佛见到了久违的老朋友。他目测，这个树洞的大小、长短正好与藤条棺相符。
原来整棵老柳树的每一个分叉上，都布满了装棺椁的空洞，所以才一副半死不活的模样。涂山明在心里叹了口气，所谓的“树葬”，原来就是把人埋葬在老柳树的树身上。
这时，村落的众人跪倒在地，齐声大喝：“五圣保佑，护佑众生，青丘国共谷涂山坳侍奉纯狐翠树葬于此，愿百日不坠，千年不亡，万世长存！”
“三叔”看着人群拉着长腔喝道：
“送………树………葬………”
随着最后一个“葬”字出口，众人在树下搭起了一道斜坡式的人墙，人墙的最末端，站立的赫然是抱着涂山卫、涂山明的小女孩。
纯狐翠的藤条棺从小女孩的位置开始，沿着人墙，慢慢的向着“三叔”的位置移动，最后平稳的放进了那老旧的树洞里。
众人的口中轻轻呢喃细语：“愿侍奉重返大日，愿婆婆回归妖皇，愿婆婆保佑众生，愿婆婆………”
眼见纯狐翠的藤条棺沿着人墙，一步步向上，最终被送进了树洞，所有人跪倒在地，只留下“三叔”还在树洞旁。
“三叔”看着树洞里的藤条棺，轻轻地合上了树皮，再次仰天大喝：“五圣保佑，妖皇庇佑，护佑众生，树………”
不等\"三叔\"说完，天空突然变得阴云密布，仿佛一瞬间整个世界都被厚厚的云层覆盖。天空的色彩黯淡下来，原本明亮的阳光消失，取而代之的是一种沉闷而压抑的黑云。
冬日的雷声在远处此起彼伏，如同万马奔腾，又如同巨兽的咆哮。那声音震耳欲聋，让人心生敬畏。随着声音的接近，那雷声更加清晰、更加震撼，让人无法忽视。
云层下的世界仿佛与云端相连，天地间形成了一片混沌。风开始狂暴地吹拂，带着凌厉的冬风，似乎要把一切都震碎。那风声如泣如诉，如同大自然的悲歌。
\"三叔\"站在树上，面对这突如其来的天气变化，脸上流露出了些许惊慌。看到这景象，“三叔”心中暗道：这可不是什么好兆头。
涂山明的脑海里突然闪现出一句诗词：“………天地合，乃敢与君绝。冬雷震震，夏雨雪…………”
突然，一道闪电如同一条银色的巨龙，划破天际，打破了周围的寂静。那闪电的光芒照亮了整个天空，它的力量瞬间击中了刚刚合上的树洞。那树洞仿佛变成了一个巨大的靶心，被闪电准确地命中。
树洞的边缘瞬间被闪电劈裂，那些残留的藤条和树皮碎片在闪电的照耀下四溅。老柳树也在这股巨大的力量下颤抖起来，似乎要被这场突如其来的雷击所推倒。
与此同时，树洞内的藤条棺也在这道闪电的攻击下瞬间被劈得粉碎。那些藤条在闪电的灼热和冲击下纷纷断裂，变成了一片片残骸。它们在树洞内四溅，然后落在那已经变得焦黑的地面上。
整个世界仿佛在这一刻凝固了，只有那道闪电的余晖还在天空中闪烁。然后，随着闪电的消散，周围又恢复了那种阴云密布的氛围。风继续狂暴地吹拂着，仿佛在为那被闪电劈碎的树洞和藤条棺哀悼。
雷劈藤条棺，这是…………
【备注】
《周易·系辞传》云：“古之葬者厚衣以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数……”
树葬亦称“露天葬”。旧时汉族和部分少数民族的丧葬方式。又分“风葬”、“挂葬”、“空葬”、“悬空葬”\"，也是一种古老的葬式类型。此外，在澳大利亚、新几内亚、北美、亚洲北部等地，也有多个民族曾使用这种葬俗。
从形式和木架结构的不同，大致可将树葬分为以下几种类型：
悬尸于树，这种葬法在历史文献和民族学材料中都不乏其例，这种悬尸于树的葬法，也可以在鄂伦春族、赫哲族、鄂温克族以及南方大瑶山的瑶族中遗存。
挂葬，广西大瑶山地区的茶山瑶和贵州黎平县肇六乡的侗族，亡故的孩童一般采用“挂葬”。珞巴族，西藏地区的珞巴人，也会采用挂葬。
缚尸于树，此葬法是用藤条或绳索将死者直接捆缚于树上。这种葬法留下的资料不多。
置尸于台，这种方式在东北鄂伦春族和鄂温克族中常见。
葬于树洞，在大树上挖洞，把婴儿的尸体放进洞里。印尼南苏拉威西省托拉雅县（tanatoraja）至今仍存留一项传统。
